精英層面的中醫(yī)資源太過(guò)局限，醫(yī)療手段也還處在持續(xù)的發(fā)展過(guò)程中。在這樣的歷史背景之下，疾病對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)就是“洪水猛獸”，謹(jǐn)慎預(yù)防的心理狀態(tài)外加福澤天齊的傳統(tǒng)夙愿，推動(dòng)著人們?cè)絹?lái)越關(guān)注保健養(yǎng)生。

中醫(yī)養(yǎng)生的一大特點(diǎn)就是注重疾病預(yù)防與保養(yǎng)，在醫(yī)治手段上也是調(diào)理保健為主。

關(guān)注自然與精氣神的中醫(yī)，從研究病理的最初階段就堅(jiān)持著心形雙修的觀點(diǎn)。由內(nèi)而外的保健、神形兼顧的養(yǎng)護(hù)，這才是中醫(yī)認(rèn)可的循序漸進(jìn)、徹底根本的養(yǎng)療立場(chǎng)。

古人常常將中醫(yī)養(yǎng)生理念踐行到衣食住行的方方面面。孔子曾言：“仁者樂(lè)水，智者樂(lè)山”，在他眼里，人與自然的適度融合，對(duì)人的身心是有保健作用的。

孔子認(rèn)為，春季生機(jī)勃勃，是萬(wàn)物培養(yǎng)活力、養(yǎng)精蓄銳的最好時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)候，人的身與心也應(yīng)該得到成長(zhǎng)和創(chuàng)生。

寄情山水、走進(jìn)自然，感受冰雪消融與大地回春的氣場(chǎng)。從保健養(yǎng)生方面來(lái)看，這種溫暖的氣溫、新鮮的空氣以及活力蓬勃景觀，能夠使得人的呼吸系統(tǒng)得到養(yǎng)護(hù)，四肢與心肺功能得到適度鍛煉，與此同時(shí)情緒也會(huì)開(kāi)朗積極起來(lái)。

身心在中醫(yī)保健中，是同等重要的，所謂保健與養(yǎng)生，當(dāng)然也就要實(shí)現(xiàn)這兩者的相輔相成。

結(jié)語(yǔ)

中唐杰出詩(shī)人白居易晚年體弱多病，在他年輕時(shí)所作的詩(shī)歌《病中作》中有一句：“少年已多病，此身豈堪老”。

當(dāng)時(shí)本應(yīng)該活力四射的青年人，已經(jīng)因?yàn)榉闯５捏w弱而開(kāi)始擔(dān)憂年老的命運(yùn)。可見(jiàn)，養(yǎng)生與長(zhǎng)壽始終是中國(guó)古代人們很關(guān)注的命題。

中醫(yī)的智慧古老而悠遠(yuǎn)，它承接著天人合一的宏觀中華哲思，也寄托著長(zhǎng)命百歲的美好人倫夙愿。

千百年來(lái)，中醫(yī)學(xué)者們深入自然、關(guān)懷人文，為老百姓延年益壽的美好愿景不斷地提供著支撐。養(yǎng)生保健的智慧是傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)必不可少的瑰寶，也是世界醫(yī)藥版圖上閃亮的一面。

參考文獻(xiàn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》

《素問(wèn)·舉痛論》

《隋書(shū)·經(jīng)籍志》